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圖說:7月24日佛光山新營講堂佛學講座,禮請佛光山都監院院長助理慧裴法師,以「菩薩在人間」為題,闡述人間佛教的實踐。 人間社記者周金珍攝
圖說:7月24日佛光山新營講堂佛學講座,禮請佛光山都監院院長助理慧裴法師,以「菩薩在人間」為題,闡述人間佛教的實踐。 人間社記者周金珍攝
圖說:佛光山新營講堂佛學講座前,以詩歌朗誦,〈為新冠肺炎疫情向觀世音菩薩祈願文〉,揭開活動序幕。 人間社記者周金珍攝慧裴法師新營講堂 宣講菩薩在人間
2022-07-25
菩薩在哪裡?就在人間、在你四周!7月24日佛光山新營講堂佛學講座,禮請佛光山都監院院長助理慧裴法師,以「菩薩在人間」為題,闡述人間佛教的實踐,勉勵大眾如何「圓滿菩薩道」,信眾120人聆聽受益。
佛學講座前以詩歌朗誦,〈為新冠肺炎疫情向觀世音菩薩祈願文〉,揭開活動序幕,接著慧裴法師揭示星雲大師的慈心悲願:「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟,問我一生何所求,平安幸福照五洲」,闡述菩薩是有修行、有覺悟的人,人人都可做菩薩,只要肯利益大眾,以自己的能力、知識幫助他人,滿足眾生需要,當下就是菩薩。
法師更說明菩薩五十二階位修持的德目:有十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等位階,說明生命如一場馬拉松賽跑,在漫長的修行路上,必須發「大願心」,堅持到底,自我精進、自我要求、自我策勵、自我印證,才能獲得最後勝利。
法師指出:人間佛教是以「人」為本的宗教。引導人們向上、向善,是正派、正信的學佛觀念與態度。更是融合現代科技、打破傳統界限、拓展弘法的未來與律人律己的實踐。處於五濁惡世末法時代的我們,唯有「行佛所行」才能邁向菩薩道。
法師詳述:佛光山是弘揚人間佛教的道場,在所著《人間佛教的實踐》一書中,列舉歷年來舉辦的「春節平安燈會」、「高雄大樹國際水果節」、「以體育弘揚佛法」、「度化青年的模式」、「從萬緣水陸法會探究管理理念」與「人間佛教思想研究」。讓人間佛教走入人群、走向社會、進入家庭,從談玄說妙進而落實在生活之中。
慧裴法師如何成功的,把修行融合在學習、工作與興趣之間呢?,他分享利用零碎時間、活在當下、畫心畫性與健康八法等,來成就自己。身為人間佛教的使者,他以大師墨寶「內仁外義」自我期許勉勵:以般若智慧、虔誠純良、心懷仁義的菩提心為人服務,在生命中實踐,在眾緣中成就菩提。
最後慧裴法師揭櫫:人間佛教是當代與時俱進的理念,是佛說的、人要的、淨化的、善美的,走在時代的尖端,得到廣大群眾的認同,是當代弘法典範;並譽佛光山開山星雲大師是人間佛教的推手與實踐者,我們在「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學佛」的過程中要重在落實「行佛」,才能步上成佛的菩提大道。
佛學講座前以詩歌朗誦,〈為新冠肺炎疫情向觀世音菩薩祈願文〉,揭開活動序幕,接著慧裴法師揭示星雲大師的慈心悲願:「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟,問我一生何所求,平安幸福照五洲」,闡述菩薩是有修行、有覺悟的人,人人都可做菩薩,只要肯利益大眾,以自己的能力、知識幫助他人,滿足眾生需要,當下就是菩薩。
法師更說明菩薩五十二階位修持的德目:有十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等位階,說明生命如一場馬拉松賽跑,在漫長的修行路上,必須發「大願心」,堅持到底,自我精進、自我要求、自我策勵、自我印證,才能獲得最後勝利。
法師指出:人間佛教是以「人」為本的宗教。引導人們向上、向善,是正派、正信的學佛觀念與態度。更是融合現代科技、打破傳統界限、拓展弘法的未來與律人律己的實踐。處於五濁惡世末法時代的我們,唯有「行佛所行」才能邁向菩薩道。
法師詳述:佛光山是弘揚人間佛教的道場,在所著《人間佛教的實踐》一書中,列舉歷年來舉辦的「春節平安燈會」、「高雄大樹國際水果節」、「以體育弘揚佛法」、「度化青年的模式」、「從萬緣水陸法會探究管理理念」與「人間佛教思想研究」。讓人間佛教走入人群、走向社會、進入家庭,從談玄說妙進而落實在生活之中。
慧裴法師如何成功的,把修行融合在學習、工作與興趣之間呢?,他分享利用零碎時間、活在當下、畫心畫性與健康八法等,來成就自己。身為人間佛教的使者,他以大師墨寶「內仁外義」自我期許勉勵:以般若智慧、虔誠純良、心懷仁義的菩提心為人服務,在生命中實踐,在眾緣中成就菩提。
最後慧裴法師揭櫫:人間佛教是當代與時俱進的理念,是佛說的、人要的、淨化的、善美的,走在時代的尖端,得到廣大群眾的認同,是當代弘法典範;並譽佛光山開山星雲大師是人間佛教的推手與實踐者,我們在「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學佛」的過程中要重在落實「行佛」,才能步上成佛的菩提大道。
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